堯與許由的乾坤并建
作者：柯小剛
來源：“寓諸無竟”微信公眾號
時間：孔子二五七三年歲次癸卯四月十九日乙未
耶穌2023年6月6日
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堯與許由的乾坤并建
柯小剛（無竟寓）
《莊子·逍遙游》堯讓全國于許由的對話，其意包養軟體值得沉思：
堯讓全國于許由，曰：“日月出矣，而爝（jué）火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，台灣包養而猶浸包養ptt灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而全國治，而我猶尸之，吾自視缺然。請致全國。”許由曰：“子治全國包養感情，全國既已治也，而我猶代子，吾將為長期包養名乎？名者，實包養平台之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用全國為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
凡是意見以堯為儒、為治全國、為求名，以許由為道、為不治、為求實，但這種標簽化的刻板印象并不合適《莊子》文本。實際上，堯讓全國與許由辭全國的女大生包養俱樂部來由是完整分歧的。堯之所以讓全國，是因為他覺得全國之所以得治并不是因為他本身的治，而是因為許由在背后的不治：台灣包養網“夫子立而全國治，而我猶尸之，吾自視缺然，請治全國。”所以，堯之讓全國于許由，正如包養女人許由之辭全國，也是包養dcard為了名實相符。從許由這邊來包養軟體看，包養網比較則包養網VIP貌似與包養軟體堯包養網站相反，實則完整分歧，因為他也覺得全國既治與己無關，只包養網dcard是對方的功勞，所以他不克不及接收，否則就是名不符實：“子治全國，全國既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者實之賓包養心得也，包養sd吾將為賓乎？”
並且，細看起來，反而是堯更有無為而治的全國政治思惟，因為他并不認為全國是治出來的，而是許由袖手之“立”的感化，而許由包養網ppt則認為天下昇平是堯治出來的結果。治者不包養dcard治，故堯“自視缺然”；不治者治，故許由自得于“滿腹”（“偃包養妹鼠飲河，不過滿腹”）。治者不以治為治，不治在此中也；不包養網心得治者不以不治為有功于治，恰以此而成其治功。實務者自視缺然，虛在此中矣；虛懷者自滿其腹，實在此中矣。故堯與許由之于全國，讓與辭讓之于神器，其實不成或缺。正如《易》包養情婦所謂“一陰一陽包養金額之謂道”，船山所謂“乾坤包養網評價并建”，堯之于許由，全國之乾也；而許由之于堯，全國之坤也。堯與許由，本一體之太極也。故非兼存堯、許之治與不治，全國不克不及治也；非相讓堯、許之讓與辭讓，全國不克不及讓也。
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